E1 Éléments : identités de groupe disponibles

Topique

Les éléments de cette piste sont les identités de groupe accessibles à une population (politiques, ethniques, religieuses, générationnelles), la force avec laquelle chaque individu s'identifie à son groupe et la distance perçue par rapport au groupe extérieur. Aucun de ces éléments n'existe isolément : ils dépendent des apports des autres pistes de la sociophysique, via des points d'entrée spécifiques.

Cette piste reçoit la fragmentation narrative du mode « Vision du monde » et l'inégalité perçue de la piste 5 de la sociophysique, « Intensité de la parenté ». C'est cette même fragmentation narrative – qui décrit déjà comment le champ idéologique est divisé en récits de légitimation mutuellement incompatibles – qui alimente les identités de groupe disponibles en contenu permettant de se différencier du groupe extérieur ; et c'est l'inégalité perçue – qui découle des mêmes dynamiques de concentration et de mobilité sociale déjà décrites dans cette piste – qui renforce l'identification individuelle au groupe, dans la mesure où une inégalité perçue plus forte rend l'appartenance à une strate ou à un groupe plus saillante qu'à un autre.

Ce canal, à son tour, amplifie la polarisation vers le mode conflictuel de la sociophysique et renvoie la fragmentation de l'audience à Cosmovisión, qui alimente ainsi le même canal dont elle a reçu la fragmentation narrative. C'est cette même boucle de rétroaction qui boucle le cycle : la fragmentation narrative de Cosmovisión alimente les identités de groupe disponibles dans ce canal, et la fragmentation de l'audience résultant de la polarisation de ces identités contribue à approfondir la fragmentation narrative dont elle est issue, sans qu'aucun des deux canaux n'ait besoin d'un mécanisme supplémentaire pour maintenir ce cycle.

Les identités de groupe disponibles constituent ainsi le substrat sur lequel reposent l'indice de polarisation affective, l'homophilie du réseau et la distance sociale perçue, déjà mesurés par le diagnostic de cette voie : toute modification des points d'entrée de la fragmentation narrative ou de l'inégalité perçue finit par se refléter dans l'un de ces trois indicateurs, et toute modification de la force d'identification au groupe ou de la distance perçue envers l'exogroupe finit, à son tour, par modifier le degré de polarisation que cette voie apporte au mode de conflit et de fragmentation de l'audience qui alimente la Cosmovision.

ID:4698